Najnowszy Numer
Archiwum
O Nas
Międzynarodowa Rada Naukowa
Rada Redakcyjna
Kontakt
Recenzenci
Standardy etyczne
Standardy etyczne czasopisma (COPE)
Polityka Open Access
Procedura zabezpieczająca oryginalność publikacji
Dla Autorów
Wymagania Edytorskie
Wytyczne Merytoryczne
Proces Recenzji
Dla Recenzentów
ARTYKUŁ PRZEGLĄDOWY
ISTOTA NIEBEZPIECZEŃSTWA, CZYLI CYWILIZACYJNY KONTERFEKT PRZEMIJANIA
1
Wojskowa Akademia Techniczna im. Jarosława Dąbrowskiego w Warszawie
Data publikacji: 07-11-2016
SBN 2016;10(2): 91-115
SŁOWA KLUCZOWE
STRESZCZENIE
Artykuł przedstawia w szerokiej perspektywie różne stanowiska na przemijalność człowieka, dla którego piętnem i źródłem niebezpieczeństwa egzystencjalnego jest śmierć. Przyjęty w materiale sposób myślenia orientuje rozważania na czterech zasadniczych płaszczyznach, które tworzą filozofia, socjologia, psychologia, ale w głównej mierze bioetyka (a zwłaszcza tanatologia). W pewnym sensie tekst ma wymiar metafizyczny, gdzie ubytek bezpieczeństwa jest traktowany jako przypadłość mentalna zakorzeniona w społecznym odbiorze przemijania człowieka. Taki tryb rozumowania jest utwierdzony w tzw. koncepcji trupa, który staje się przejawem zrozumiałej dla ludzi ewolucji życia prowadzącej od stanu istnienia do niebytu. Uznanie martwoty za objaw porządku naturalnego jest paradoksem ludzkiej egzystencji utrwalonej w bogactwie myśli, projektów i nadziei. W opozycji do tego sposobu postrzegania trwałości (a raczej nietrwałości) życia w tekście zawarto stanowiska, które wykluczają przemijanie jako formę nieistnienia świadomości. Poglądy tego pokroju obudowane są stanowiskami obecnymi we współczesnej i otwartej na nowe zapatrywania medycynie (np. psychiatrii, onkologii, kardiologii czy psychologii). Z tej perspektywy artykuł jest nową na gruncie sekuritalnym propozycją badawczą.
REFERENCJE (81)
1.
Antropologia śmierci. Myśl francuska, choice and transl. S. Cichowicz i J.M. Godzimirski,Wydawnictwo Naukowe PWN, Warszawa 1993.
4.
Beauregard M., O’Leary M.D.,The Spiritual Brain: A Neuroscientists Case for Existenceof the Soul, Harper One, New York 2009.
5.
Benedict R., Wzory kultury, transl. J. Prokopiuk, teksty poetyckie Z. Kierszys, PWN,Warszawa 1966.
6.
Bortkieiwicz P., Tanatologia. Zarys problematyki moralnej, Uniwersytet im. AdamaMickiewicza, Poznań 2000.
8.
Brehant J., Thanatos. Chory i lekarz w obliczu śmierci, transl. K. Sudolska, WydawnictwoAncher, Warszawa 1993.
9.
Buddyjska wizja śmierci i umierania, choice of J. Sieradzana i R. Palusińskiego, WydawnictwoT.T, Kraków 1997.
10.
Bystroń J.S., Dzieje obyczajów w dawnej Polsce. Wiek XVI-XVIII, T. 2, PIW, Warszawa1976.
11.
Cantalamessa R., Siostra śmierć, transl. K. Homa, Wydawnictwo WAM Księża Jezuici,Warszawa 1994.
12.
Chabanis Ch., Śmierć, kres czy początek, przekł. A. D. Tuszyńska, Instytut WydawniczyPAX, Warszawa 1987.
13.
Dominirski A., Reinkarnacja. Szkic monograficzny, Oficyna Wydawnicza Zetpress,Warszawa 1989.
15.
Ferry L., Człowiek – Bóg czyli o sensie życia, przekł. A. and H. Miś, PIW, Warszawa1996.
16.
Frossard A., 36 dowodów na istnienie diabła, transl by. Z. Ławrynowicz, W drodze,Poznań 1996.
17.
Gałuszka M., Szewczyk K., Bioetyka kulturowa wobec zagadnienia śmierci, [in:] Umieraćbez lęku. Wstęp do bioetyki kulturowej, edited by M. Gałuszka and K. Szewczyka,Wydawnictwo Naukowe PWN, Warszawa – Łódź 1996.
20.
Greyson B., Consistency of Near-Death Experience account over two decades: Are reportsembellished over time? “Resuscitation” (2007) 73.
21.
Hempoliński M., Miłość i śmierć w perspektywie filozoficznej, [w:] Miłość i śmierć, editedby. K. Imieliński, Wydawnictwo SPAR, Warszawa 1991.
23.
Holden J. M., Greyson B., James D., The handbook of Near-Death Experiences: ThirtyYears Investigation, Harper One, New York 2009.
25.
Ishikawa H., Miłość i śmierć w Japonii, [in:] Miłość i śmierć, edited by K. Imieliński,Wydawnictwo SPAR, Warszawa 1991.
26.
Kamiński B., Lekarz wobec śmierci, [in:] Człowiek wobec śmierci, KAW, Warszawa 1976.
27.
Kastenbaum R., Po tamtej stronie życia, transl. R. Nowakowski, Diogenes, Warszawa1998.
28.
Kessler D., Śmierć jest częścią życia. O prawo do godnego umierania, transl. E. Czerwińska,Świat Książki, Warszawa 1999.
30.
Kizik E., Śmierć w mieście hanzeatyckim w XVI-XVII wieku, Wydawnictwo UniwersytetuGdańskiego, Gdańsk 1998.
31.
Kojiki, czyli księga dawnych wydarzeń, transl. and introduction W. Kotarbiński, PIW,Warszawa 1986.
32.
Kotarbiński T., Infeld L., Russell B., Religia i ja, Książka i Wiedza, Warszawa 1981.
34.
Kübler-Ross E., Rozmowy o śmierci i umieraniu, transl. I. Dolżak-Nowicka, Pax, Warszawa1979.
35.
Lewis J.R., Życie po śmierci. Encyklopedia wierzeń, mitów, zjawisk, transl. J. Korpanty,Świat Książki, Warszawa 1999.
36.
Lommel van P.,Wieczna świadomość. Nukowa wizja „Życia po życiu”, transl. MałgorzataWoźniak-Diederen, Wyd. ArtVitae, Warszawa 2010.
37.
Long J., Perry P., Evidence of the Afterlife: The Science of Near-Death Experience, HarperOne, New York 2010.
38.
Lubaszewska A., Młodopolska antropologia śmierci i literacki świat wartości, WydawnictwoUniwersytetu Jagiellońskiego, Kraków 1995.
39.
Maisonneuve J., Rytuały dawne i współczesne, przekł. M. Mroczek, Gdańskie WydawnictwoPsychologiczne, Gdańsk 1995.
40.
Malinowski B., Życie seksualne dzikich w Północno-Zachodniej Melanezji, [w:] Tenże,Dzieła, t. 2, PWN, Warszawa 1980.
41.
Mandelbaum G., Social Uses of Funeral Rites, [w:] The Meaning of Death, pod red. H.Feifel, McGraw-Hill, New York – Toronto – London 1959.
42.
Matka Teresa, Prosta droga, zebrała L. Vardey, przekł. R. Grzybowska i J. WęcławikSVD, Wydawnictwo Verbinum, Warszawa 1996.
43.
Mauss M., Idea śmierci wpajana przez zbiorowość i jej wpływ na ciało jednostki (Australia,Nowa Zelandia), [w:] Socjologia i antropologia, przekł. J. Szacki, PWN, Warszawa 1973.
44.
Mauss M., Związki psychologii i socjologii w sferze faktów i w sferze badań, [in:] Socjologiai antropologia, przekł. J. Szacki, PWN, Warszawa 1973.
45.
Messori V., Wyzwanie wobec śmierci, przekł. T. Jania i B. Zawada, Wydawnictwo „m”,Kraków 1995.
46.
Michalak A.,Tradycje i współczesność polskiej obrzędowości pogrzebowej, WydawnictwoTKKŚ, Łódź 1987.
49.
Morin E., Antropologia śmierci, [in:] Antropologia śmierci. Myśl francuska, wybóri przekł. S. Cichowicz, J. M. Godzimirski, Wydawnictwo Naukowe PWN, Warszawa1993.
50.
Mroczkowski I., Zło i grzech. Studium filozoficzno-teologiczne, Wydawnictwo KUL,Lublin 2000.
56.
Ostrowska A., Śmierć w doświadczeniu jednostki i społeczeństwa, Wydawnictwo IFiSPAN, Warszawa 1997.
58.
Rahner K., Vorgrimler H., Mały słownik teologiczny, transl. T. Mieszkowski i P.Pachciarek, Instytut Wydawniczy PAX, Warszawa 1987.
60.
Raynauld I., The Mystical Brain, LAP Lambert Academic Publishing, Saarbrucken2006.
61.
Ring K., Cooper Sh., Mindsight: (Mind sight?) Near-Death and Out-of-Body Experiencesin the Blind: A study of Apparent Eyeless Vision, UC Press, Mansfield 2008.
62.
Ring K., Life at death. Ascientific investigation of the near-death experience, CowardMcCann and Geoghenan, New York 1980.
63.
Rinpoche S., Tybetańska księga życia i umierania, A. Kozieł, Wydawnictwo EM, Warszawa1996.
64.
Rok B., Zagadnienie śmierci w kulturze Rzeczypospolitej czasów saskich, WydawnictwoUniwersytetu Wrocławskiego, Wrocław 1991.
68.
Smart N., The Religious Experience of Mankind, wyd. III, Charles Scribner’s Sons, NewYork 1984.
71.
Sudnow D., Passing On. The Social Organization of Dying, Prentice Hall Inc., EnglewoodCliffs NJ 1967.
72.
Taylor J., Czarne dziury: koniec wszechświata?, transl. M. Kalinowski i J. Piesiak, PIW,Warszawa 1987.
73.
Thomas L-V.,Trup. Od biologii do antropologii, transl. K. Kocjan, Wydawnictwo Łódzkie,Łódź 1991.
75.
Turek K., Ludowe zwyczaje, obrzędy i pieśni pogrzebowe na Górnym Śląsku, WydawnictwoUniwersytetu Śląskiego, Katowice 1993.
77.
Wittgenstein L., Tractatus logico-philosophicus, transl. B. Wolniewicz, WydawnictwoNaukowe PWN, Warszawa 1997.
78.
Wołynowicz T., Mój ostatni zachód słońca... A co potem?, Nasza Przyszłość, Bydgoszcz1998.
79.
Yankelevitch V., Tajemnica śmierci i zjawisko śmierci, [in:] Antropologia śmierci.Myśl francuska, choosen and transl. by. S. Cichowicz, J.M. Godzimirski, WydawnictwoNaukowe PWN, Warszawa 1993.
80.
Ziemba K., Jan Kochanowski jako poeta egzystencji, Towarzystwo „Ogród Ksiąg”, Warszawa1994.
Udostępnij
| ISSN: | 2082-2677 |
Przetwarzamy dane osobowe zbierane podczas odwiedzania serwisu. Realizacja funkcji pozyskiwania informacji o użytkownikach i ich zachowaniu odbywa się poprzez dobrowolnie wprowadzone w formularzach informacje oraz zapisywanie w urządzeniach końcowych plików cookies (tzw. ciasteczka). Dane, w tym pliki cookies, wykorzystywane są w celu realizacji usług, zapewnienia wygodnego korzystania ze strony oraz w celu monitorowania ruchu zgodnie z Polityką prywatności. Dane są także zbierane i przetwarzane przez narzędzie Google Analytics (więcej).
Możesz zmienić ustawienia cookies w swojej przeglądarce. Ograniczenie stosowania plików cookies w konfiguracji przeglądarki może wpłynąć na niektóre funkcjonalności dostępne na stronie.
Możesz zmienić ustawienia cookies w swojej przeglądarce. Ograniczenie stosowania plików cookies w konfiguracji przeglądarki może wpłynąć na niektóre funkcjonalności dostępne na stronie.
